Oldtidskundskab

Euripides, Bacchanterne (dionysos)

22. juni 2007 af rawr (Slettet)

Skal til old eksamen her d. 27/6 (gl. reform).
Mit pensum består af følgende:
Hesiod: Theogonien (så vidt jeg husker noget om jordens opståen og de mange gude fødsler)
Homer: Odysseen. 6,9,21.sang (føler jeg har ok styr på det)
Hero dot: hellenere og barbarer (kroisos osv, skal lige have styr på apollons rolle).
og så til de to jeg er mest usikker på:
Platon: Staten. Mitproblem her er at jeg syntes dette emnet kan virke lidt "småt". Eneste jeg lige husker om dette værk er hans, sarkastiske(?), beskrivelse af den perfekte stat (utopi?), hule lignelsen, vogterne og "metalbørnene". Jeg har det bare sådan at hvis jeg trækker dette vil jeg ikke kunne sige så meget. (har haft samfundsfag på A-niveau, ved ik om man kan bruge det til noget i dette sammenhæng, eller om man bare skal lade det være).

Euripides: Bacchanterne. Jeg har nu læst godt og vel hele bogen og fået et ok indblik i historien og de forskellige roller. Mit spørgsmål her til er i form af ate-hybris-nemesis modellen. Sådan som jeg har forstået den, begår den unge konge Pentheus hybris når han håner vinens gud, Dionysos/bacchos, som er kommet til landet. Der står faktisk han begår gudsbespottelse.
Ate forekommer når guderne "forblinder" Pentheus så han lokkes af Dionysos op på bjerget til de vilde mænader. Her forblindes hans mor og hendes søstre til at tro at Pentehus er en løveunge og de flår ham i stykker, altså hans straf, nemesis.
Er jeg inde på noget af de rigtige?

Svar #1
22. juni 2007 af rawr (Slettet)

beklager de mange stavefejl, var på vej ud af døren da jeg skrev indlæget :)

Ingen der har nogle idéer? Kan ikke finde et eneste dokument om Bacchanterne her på studieportalen.

Brugbart svar (1)

Svar #2
22. juni 2007 af Frede.. (Slettet)

Har desv. ikke læst den, men den lyder spændende:)

Har kigget lidt på nettet, og det ser ud som om du har fat i det rigtige...
Er du sikker på at han ikke på en eller anden måde er i até før han begår hybris? Hvad er grunden til bandlysningen af Dionysos?

Se evt. her:
http://en.wikipedia.org/wiki/Pentheus

og her:
http://www.perseus.tufts.edu/cgi-bin/ptext?lookup=Eur.+Ba.+1

Svar #3
22. juni 2007 af rawr (Slettet)

Dionysos er den skikkelse vinens gud tager som mand. Han indgyder Bacchos i folk vha. vinens kraft. Kort sagt, de bliver pattestive. I denne historie "forfører" han alle kvinderne i Theben hvor pentheus er konge. Han bringer alle kvinderne op på toppen af et nært bjerg hvor de danser og fester i vildskab. Ingen mænd er tilladt. Det er blandt andet dette der er med til Pentheus' gudsbespottelse, han anerkender slet ikke Dionysos som en gud, men at det blot er alcholens virkning der får kvinderne til at forlade deres faste poster i polis. + han tror der sker en masse grisseri (sexuelt) oppe på bjerget. Det gør der ikke i historien, men læste lidt noter om disse fester og selvf. har der været noget om det + mænd også var tilstede.
Så jo, man kan måske sige han er i ate, når han tror at alt dette frygtelige sker med "hans" kvinder. Er stadig ik helt stærk omkring hvad ate egentlig er.

Brugbart svar (2)

Svar #4
24. juni 2007 af nimarq (Slettet)

Dionysos er vinens gud, ikke blot skikkelsen. Han bliver også kaldt Bacchus, deraf bacchanterne. Men det er ganske korrekt, han tager skikkelse som menneske, ham med de lyse lokker som du nok ved:)

Ate er så vidt jeg har forstået når man ikke tænker sig om, men bare tolker som man vil, her: At Pentheus tolker det til at være alkoholen, og ikke Dionysos, der forårsager kvindernes opførsel.

Brugbart svar (1)

Svar #5
24. juni 2007 af Frede.. (Slettet)

Até= forblindelse...

Dionysos' berømte "fester" involverer de kvinder du talte om, som hedder mænader, og satyrer, som er små Pan-lignende skabninger... du kan finde dem på wikipedia sikkert..

Skriv et svar til: Euripides, Bacchanterne (dionysos)

Du skal være logget ind, for at skrive et svar til dette spørgsmål. Klik her for at logge ind.
Har du ikke en bruger på Studieportalen.dk? Klik her for at oprette en bruger.