Oldtidskundskab

skabelsesberetning

28. august 2007 af andersbm (Slettet)
Hej
Er der nogen, som kan hjælp med følgende:
Lighede og uligheder mellem den kristne skabelsesbret. og den græske(theogonien).
Hvordan opstiller man et hieraki inden for begge religioner?

Brugbart svar (1)

Svar #1
29. august 2007 af Frede.. (Slettet)

Der er visse ting der går igen, f.eks. var der ikke noget før Gud skabte jorden, dette kan sammenlignes med det græske Kaos. Adam og Eva kan ligeledes - vil jeg sige - sammenlignes med Uranos og Gaia. Hvad mener du præcist med et hieraki?

Brugbart svar (1)

Svar #2
29. august 2007 af Fillen (Slettet)

Mener du noget med Gud -> Menneske -> Dyr? eller?
Jeg kender desværre ikke til det græske (theogonien), men er stærk i det bibelske.

Brugbart svar (1)

Svar #3
26. oktober 2007 af Theotormon (Slettet)

Såvidt jeg kan se, er der to spørgsmål her:

1) Hvilke ligheder og forskelle er der imellem Hesiods Theogonien og Biblens
skabelsesberetning?
2) Hvordan kan man opstille et hierarki i begge mytesystemer/religioner?

Til 1:
Jeg kan komme i tanke om flest forskelle, så her kommer de først:

I. Hesiod er ikke så ensidig i sin vurdering af skaberakten - med andre ord: de ting, der skabes er ikke entydigt gode, som det jo ellers gentages en del gange i biblen.

II. Hos Hesiod er der mange om skabelsen, og den, der kommer tættest på en slags skabelsesmonopol er den kvindelige Gaia, hvilket kunne siges at pege på en religion, der ikke er nær så patriarkal som den kristne. Det åbner også i højere grad for muligheden for, at der dermed heller ikke er en overgud, der helt suverænt har al "riget og magten og æren i evighed". Næh, den magt kan kuppes, og så kommer magten altså ikke nødvendigvis sammen med skaberen.

III. Biblens skabelsesberetning er ret tidsmæssigt afgrænset: faktisk er jorden og dens indbyggere allerede skabt efter 42 vers (kap. 1 og 2), mens Hesiod bruger flere hundrede vers i sin mere detaljerede beretning. Dette skyldes selvfølgelig også at de græske guder simpelthen var så mange!

IV. Hos Hesiod er Theodice-problemet egentlig allerede overstået i skabelsesberetningen, for han tillader at Gaia kan føde farlige og skrækindjagende børn. Guderne og deres afkom er altså ikke nødvendigvis gode - kun i den forstand, at deres magt er "god", altså attraktiv og en kvalitet, man skal respektere.

Ligheder:
I. Emnet (siger vel sig selv - men det er da een!)
II. At man både i biblen og hos Homer opremser natten og dagen og lyset og mørket som nogle af de første skabelser, og at der i starten var en form for kaos.

Til 2:
Hesiod: (kort) Olympens guder står over alle andre, og derefter vel titanerne, der efterfølges af naturguddomme som nymfer og satyrer, og først hernede et sted menneskene.
Biblen: Gud, guds engle, Adam og Eva i Eden, det faldne menneske (Adam og Eva efter syndefaldet, og senere: deres afkom). Jo længere væk, vi er fra skabelsen og gud i biblen, jo længere nede er vi i hierarkiet.

Skriv et svar til: skabelsesberetning

Du skal være logget ind, for at skrive et svar til dette spørgsmål. Klik her for at logge ind.
Har du ikke en bruger på Studieportalen.dk? Klik her for at oprette en bruger.