Oldtidskundskab

HASTER- Apollinske/dionysiske livsform

16. december 2007 af Maribal (Slettet)

Heeej alle sammen :)

Er der nogen der kan fortælle mig hvilken betydning havde begreberne Apolloniske og dionysiske i antikken. og hvilke livsformer repræsenterede de i antikken?

Håber at I vil svare tilbage..
Tak på forhånd.

Brugbart svar (1)

Svar #1
16. december 2007 af Epimetheus (Slettet)

Begreberne er indført af den tyske filosof Nietzsche i Tragediens Fødsel. Han mener at kunne spore at der findes to livsformer, eller udtryksformer for liv.
Den apollinske er den, der er præget af logos, fornuft, og mådehold (sofrosyne). Den er afdæmpet, kontrolleret og undertrykker lidenskaberne.Den repræsenteres af Oraklet i Delfi og Platon/Sokrates
Den dionysiske repræsenterer vildskaben og ekstasen (som jo betyder, at være ude af sig selv); den accepterer og udlever drifterne; den er før-logisk, den er "naturlig". Såvidt jeg husker mener Nietzsche at kunne spore denne i tragedierne (husk at drama betyder hellig handling, og dramaer er efter alt at dømme en del af et ritual, der er forbundet med kulten for Dionysos, guden for fest, vin og vist også frugtbarhed)

Det er tvivlsomt om denne dikotomi holder :-)

Svar #2
16. december 2007 af Maribal (Slettet)

lyder rigtig godt, :) det kan jeg bruge Men jeg tænkte på hvilke betydning havde begreberne i antikken?:s. ved ikke om du ved det?
det du har skrevet er Nietzsches definitioner ik? eller? (ved ikke om jeg spørger for dumt hehe).

Brugbart svar (1)

Svar #3
16. december 2007 af Epimetheus (Slettet)

Det er nietzsches def; tvivler på at de i antikken har brugt begreberne, men kategorierne som livsmåder har nok eksisteret

Svar #4
16. december 2007 af Maribal (Slettet)

Okay Mange tak :)

Brugbart svar (1)

Svar #5
17. december 2007 af Frede.. (Slettet)

Hvis man putter lidt Freud ned over det, kan man sige at den Apollonniske tankegang er overvejdet superego-præget, og den dionysiske tankegang er id-præget

Svar #6
18. december 2007 af Maribal (Slettet)

I er bar super :D.. Mange tak til jer.

Til andre som har lyst til at svare-> I må meget gerne skrive jeres svar, for jeg kan altid bruge det. ;D.

Brugbart svar (1)

Svar #7
14. maj 2008 af Bruger slettet (Slettet)

Epimetheus har ret i sin meget klare og præcise forklaring: det er den tyske filosof Nietzsche, der med 2000 års forsinkelse lægger en analyse med disse to modpoler ned over det klassiske Grækenland.
Nietzsche er svær at læse selv, men Jørgen Hass fra Odense Universitet udgav i 1982 en ganske letlæst bog om Nietzsche, hvor har blandt andet på fremragende vis formidler de to begreber fra Tragediens Fødsel. Bogen udkom i 2. oplag 2002:

BOG
Opstilling i folkebiblioteker: 10.941
Hass, Jørgen, f. 1942-09-19
Illusionens filosofi : studier i Nietzsches firsermanuskripter / Jørgen Hass. - 2. oplag. - [Kbh.] : Nyt Nordisk Forlag, 2002. - 270 sider
ISBN: 87-17-05023-5

Det er bare fremragende formidling :)
Ms Nielsen

Skriv et svar til: HASTER- Apollinske/dionysiske livsform

Du skal være logget ind, for at skrive et svar til dette spørgsmål. Klik her for at logge ind.
Har du ikke en bruger på Studieportalen.dk? Klik her for at oprette en bruger.