Oldtidskundskab
Skyerne af Aristophanes
14. juni 2008 af
Sara Sofie (Slettet)
Hej.
Jeg skal op i old på mandag, og er netop ved at læse Skyerne af Aristophanes. Men der er nogle ting jeg ikke helt forstår, og derfor håber jeg nogle derude ville kunne hjælpe? :)
- Hvad er korets(Skyernes) sande væsen? Er de gode/onde? Er de guddommelige eller et symbol på det guddommelige?
- Hele duellen mellem Ret og Uret, ved jeg ikke om jeg helt har fået fat på. Ret er det stærke argument og uret det svage. Fr mig lyder det som at at uret er knap så godt som ret. Men alligevel 'vinder' uret. Hvordan kan det være? Og hvad har det af betydning for forståelsen af hele denne duel?
- Ret er af den gamle skole og uret af den nye. Hvordan kommer man derfra til at de symbolerer hver deres form for argumentation - det svage og det stærke?
Jeg ved godt det er lidt rodet og forvirrende. Jeg håber virkelig bare der er nogle derude som kan hjælpe:)
På forhånd tusind tak.
Jeg skal op i old på mandag, og er netop ved at læse Skyerne af Aristophanes. Men der er nogle ting jeg ikke helt forstår, og derfor håber jeg nogle derude ville kunne hjælpe? :)
- Hvad er korets(Skyernes) sande væsen? Er de gode/onde? Er de guddommelige eller et symbol på det guddommelige?
- Hele duellen mellem Ret og Uret, ved jeg ikke om jeg helt har fået fat på. Ret er det stærke argument og uret det svage. Fr mig lyder det som at at uret er knap så godt som ret. Men alligevel 'vinder' uret. Hvordan kan det være? Og hvad har det af betydning for forståelsen af hele denne duel?
- Ret er af den gamle skole og uret af den nye. Hvordan kommer man derfra til at de symbolerer hver deres form for argumentation - det svage og det stærke?
Jeg ved godt det er lidt rodet og forvirrende. Jeg håber virkelig bare der er nogle derude som kan hjælpe:)
På forhånd tusind tak.
Svar #1
20. juni 2008 af Bruger slettet (Slettet)
Hvis jeg har læst Skyerne, har jeg lykkeligt glemt det igen.
Men koret plejer hverken at være ondt eller godt. Snarere kommenterende på handlingen - og en slags "Skæbnens røst".
I artiklen om Aristofanes skriver Gyldendals Online Leksikon om koret:
"Komediernes titler refererer oftest til koret; det har været en særlig udfordring til digterens fantasi at finde på korets identitet. Selv når korene består af dyr eller af naturfænomener som i Skyerne, er de højst menneskelige. Korsangene er komediens egentlige revseorgan, og samtidig er det koret, der hylder guderne i hymner, som ofte, men ikke altid er parodier. Komediekoret omfattede hele 24 athenske borgere, som må have krævet megen instruktion"
Kilde: http://www.gyldendalsleksikon.dk/leksikon/leksikon.htm (kræver logon)
Men koret plejer hverken at være ondt eller godt. Snarere kommenterende på handlingen - og en slags "Skæbnens røst".
I artiklen om Aristofanes skriver Gyldendals Online Leksikon om koret:
"Komediernes titler refererer oftest til koret; det har været en særlig udfordring til digterens fantasi at finde på korets identitet. Selv når korene består af dyr eller af naturfænomener som i Skyerne, er de højst menneskelige. Korsangene er komediens egentlige revseorgan, og samtidig er det koret, der hylder guderne i hymner, som ofte, men ikke altid er parodier. Komediekoret omfattede hele 24 athenske borgere, som må have krævet megen instruktion"
Kilde: http://www.gyldendalsleksikon.dk/leksikon/leksikon.htm (kræver logon)
Skriv et svar til: Skyerne af Aristophanes
Du skal være logget ind, for at skrive et svar til dette spørgsmål. Klik her for at logge ind.
Har du ikke en bruger på Studieportalen.dk?
Klik her for at oprette en bruger.