Kong Kroisos

tjek:

http://www.hekau.dk/old09.pdf

(hvor helvede er mine old noter!?)

nemesis: straf på noget man tidligere har begået?

hybris: overmod (som regel i forhold til guderne)
nemesis: straffen for overmodet (eller udlignende retfærdighed)

Nemesis kommer også til tider når man har brudt "dike" (som er kosmos - den universelle orden), det er ofte halvguder der laver det nummer.

Kroisos' hybris stammer fra slægtsforbandelsen (forfaderen Gyges dræbte kong Kandaules og overtog selv tronen - i strid med balanceprincippet)
Hans nemesis er at hans søn Atys dræbes med et spyd (et vådeskud) da han er på vildsvinejagt

Lidt sent - men måske kan det bruges til lidt alligevel. Her er hvad jeg skrev om kong k i mine eksamensnoter:

Personer

Kroisos: Rig materielt, mentalt blind -> rig i ånden og mentalt seende(vismand). Erkender msk’s begrænsninger – ”det græske ideal”. Jf. ”Kend dig selv” – indskrift på Templet i Delfi.
Alt, hvad han gør, fører ham nærmere hans skæbne, utilgængelig for fornuft - lidt ligesom Ødipus
Do ut des – ofrer til guderne at de skal hjælpe ham(”Jeg gi’r for at du skal give!”
Atys: En rask ung herre, der bliver offer for faderens nemesis.
Adrastos: Gudernes redskab. ”Én, der ikke kan undslippe sin skæbne”/”…, man ikke kan undslippe” Tydeliggør at selvom han angrer, ændrer det ikke gudernes beslutning om, at han skal have en BAD! Skæbne.
Kyros: Tilsyneladende en skånselsløs fjende(vil brænde Kroisos), men ikke en rovmorder(lytter til fornuft).
Han er tyran(BAD!) og grundlægger af Perserriget(også BAD!) – i de demokratiske atheneres øjne ikke en stor helt.

Tematik
Ate, slægsskyld, hybris -> nemesis -> indsigt/erkendelse
”Man skal ikke kalde nogen lykkelig, før hans liv er slut uden ulykke” jf. Ødipus
Moirerne, der bestemmer skæbnen, har mere magt end Guden(Apollon).

Lidt sent - men måske kan det bruges til lidt alligevel. Her er hvad jeg skrev om kong k i mine eksamensnoter:

Personer

Kroisos: Rig materielt, mentalt blind -> rig i ånden og mentalt seende(vismand). Erkender msk’s begrænsninger – ”det græske ideal”. Jf. ”Kend dig selv” – indskrift på Templet i Delfi.
Alt, hvad han gør, fører ham nærmere hans skæbne, utilgængelig for fornuft - lidt ligesom Ødipus
Do ut des – ofrer til guderne at de skal hjælpe ham(”Jeg gi’r for at du skal give!”
Atys: En rask ung herre, der bliver offer for faderens nemesis.
Adrastos: Gudernes redskab. ”Én, der ikke kan undslippe sin skæbne”/”…, man ikke kan undslippe” Tydeliggør at selvom han angrer, ændrer det ikke gudernes beslutning om, at han skal have en BAD! Skæbne.
Kyros: Tilsyneladende en skånselsløs fjende(vil brænde Kroisos), men ikke en rovmorder(lytter til fornuft).
Han er tyran(BAD!) og grundlægger af Perserriget(også BAD!) – i de demokratiske atheneres øjne ikke en stor helt.

Tematik
Ate, slægsskyld, hybris -> nemesis -> indsigt/erkendelse
”Man skal ikke kalde nogen lykkelig, før hans liv er slut uden ulykke” jf. Ødipus
Moirerne, der bestemmer skæbnen, har mere magt end Guden(Apollon).