Samfundsfag
Bourdieu's habitus-teori
Hej,
Jeg er ved at skrive SRP om social arv i samfundsfag og dansk, og den første problemstilling lyder:
Der ønskes en redegørelse for Bourdieu's socialiseringsteori (habitus-teorien) med særlig fokus på at belyse teoriens anvendelighed på emnet social arv og mønsterbrud i det senmonderne samfund.
Er der nogen, der kan forklare mig habitus-teorien kort, men pædagoisk? Jeg har søgt på det på nettet, men jeg synes det, jeg finder, er utrolig svært at forstå.
Jeg håber, der er nogle, der kan hjælpe :)
På forhånd tak!
- Cecilie
Svar #1
07. december 2009 af Mads1980 (Slettet)
Forstil dig et samfund bestående af sociale felter (det kan være samfundseliten i Charlottenlund eller fiskersamfundet i Lemvig)
Pointen i Bourdieus habitus begreb er at vi hver især bliver præget af de miljø vi lever i til daglig. Denne prægning er fornklet hvad man kan kalde hapitus. en række tænkemåder der er ubevidst kropsliggjort. Vi handler som vi gør, fordi vores miljø har præget os til at handle som vi gør.
Vokser man op i et miljø hvor vrede udtrykkes ved vold, vil et sådan miljø præge et barns hapitus i en retning hvor barnet tilsidst overtager denne handlemåde. Derfor er bourdieus teori stærk til at forklare det fænomen man længe har kendt og udtrykt ved ordsproget: "æblet falder ikke langt fra stammen" som dækker over det faktum at børn i høj grad overtager deres forældres handlemåder og værdier (social arv).
Modsat bourdiues teori står "rational choice" teorien der ser mennesket som et rationelt handlende væsen, løsrevet fra sit miljø og kun handlende udfra et økonomisk rationalitetsbegreb.
Overstående er en yderst forenklet præsentation som på ingen måde skal betragtes som uddybende.
Skriv et svar til: Bourdieu's habitus-teori
Du skal være logget ind, for at skrive et svar til dette spørgsmål. Klik her for at logge ind.
Har du ikke en bruger på Studieportalen.dk?
Klik her for at oprette en bruger.