Abortion

Det implicitte "præmis" som er indbygget i spørgsmålet, med det formål at manipulere, gør spørgsmålet bedragerisk. Denne "præmis" er at der ligger et fuldt udviklet foster i kvindens mave i samme øjeblik samlejen finder sted. Ethvert normalt begavet menneske ved at det er indlysende forkert.

Dem som vil have befolkningen til at tro at det ikke er forkert er virkelighedsbenægtere såsom kristne, fx KristenDemokraterne.

#1

Det implicitte "præmis" som er indbygget i spørgsmålet, med det formål at manipulere, gør spørgsmålet bedragerisk. Denne "præmis" er at der ligger et fuldt udviklet foster i kvindens mave i samme øjeblik samlejen finder sted. Ethvert normalt begavet menneske ved at det er indlysende forkert.

Dem som vil have befolkningen til at tro at det ikke er forkert er virkelighedsbenægtere såsom kristne, fx KristenDemokraterne.

Så gælder children's rights også for "unborn" babies? 

Lidt i forlængelse af #1. For at besvare det spørgsmål, tænker jeg, at du skal træde et skridt tilbage. Hvornår bliver et barn til et barn? Altså aborten forestages jo inden 8 uger. Er det så overhovedet et barn på det tidspunkt eller blot et foster, som fortalere for abort ville argumentere for? Og hvor går grænsen mellem et foster og et barn? Det bliver måske en anelse filosofisk, men jeg tænker, at før man kan arugumentere for, hvornår børnerettigheder gør sig gældende, må man have på plads, hvornår der er tale om et barn. Med andre ord, hvornår bliver et menneske til et menneske? Er det allerede ved befrugtningsstadiet? 

Jeg ville svare nej til det spørgsmål. Juridisk har et ufødt barn ikke det samme rettigheder, som et levende barn. Hvis en gravid kvinde bliver slået ihjel - lidt voldsomt eksempel, men det har en pointe - så vil drabsmanden ikke blive anklaget for mord på 2. Et ufødt barn vil i den sammenhæng ikke blive regnet for et individ og derfor heller ikke have de samme juridiske rettigheder. Etisk kan man måske argumentere for, at et udfødt barn bør have rettigheder, men i mine øjne afhænger det meget af, hvor kvinden er i sin graviditet og hvor udviklet barnet/forsteret er. Og her er vi igen tilbage til det filosofiske spørgsmål om, hvad der definerer et menneske.