Giddens, Beck og Bauman, sammenligning

Bauman har jeg ikke lige beskæftiget mig så meget med, og kan ikke lige huske hans teori ordentlig, så tror det er bedst at andre tilføjer noget her. 

Mht. Giddens så er han generelt positivt indstillet i forhold til samfundsudviklingen, mens Beck har et mere pessimistisk verdenssyn. Dog er det svært at sætte dem skarpt op mod hinanden, da de bl.a. har indgået i samarbejde og derfor også har suppleret hinandens teorier. Lighederne mellem dem er særligt, at de begge opfatter, at et nyt samfund opstår - det senmoderne eller andet moderne afhængig af, hvilken sociolog vi spørger. Beck har dog i øget grad i forhold til Giddens, at det andet moderne kræver andre måder at begribe samfundet på, end de nuværende. Det førmoderne samfund er i følge dem begge præget af klassestrukturen, med mennesket præget af denne samfundsopdeling og fastlåst socialt i samfundsstrukturen (Marx, Durkheim, Weber, mv. har netop beskrevet dette). I det andet moderne/senmoderne løsrives indviderne fra denne struktur, indvidualiseringen og aftraditonaliseringen medfører en frigørelse af det enkelte individ. Fra fællesskab som centrum, og hvor det enkelte individ var underlagt herunder/tilpasset normer/værdier til fællesskabet, kommer indvidet i centrum i det senmoderne/andet moderne - det skal nu reflektere over sine egne værdier (de er ikke givet) og selv vælge sine sociale relationer. Dette øger dog ligeledes usikkerheden for indvidet, hvis tidligere fastforankede holdepunkter er væk. Hvor Beck her ser ricisi som et nyt vigtigt holdepunkt, er Giddens vurdering mere nuanceret (risikosamfundet er kun et aspekt). Anskuelsen af refleksivitet er også forskelligartet. Hos Beck er reflektionsbegrebet noget objektivt, som ligger i selve samfundet - det er ikke som udgangspunkt en subjektiv proces, men en objektiv selvkonfrontation, hvor industrisamfundet bliver konfronteret med sine egne ikke-intenderede konsekvenser. Beck formulerer sig væk fra bevidsthedsteorien, og ud i sociale sammenhænge. Efterfølgende kan denne type af refleksivitet dog blive bearbejdet bevidst, men er stadig defineret ud fra objektive processer.Omvendt oplever Giddens reflektsionen som en vidensproduktion optaget af aktørerne i samfundet, hvorefter denne viden kan bringes i spil i sociale sammenhænge. Lidt poppet kan det siges, at det moderne samfund producerer viden om alt, og når vi fungerer som individer, trækker vi på viden om os selv og om vores handlinger.

Info fra følgende link: http://sociologiskforum.dk/forum.vis.asp?id=723&svar=6 (jeg har sammenskrevet det mere)

Måske kan følgende også hjælpe lidt ;) ?

http://samfnu.systime.dk/fileadmin/filer/Tekster/Emne2/k_moe_senmod_samf.pdf

Ja det har jeg også selv fundet og læst :) det var også meget godt