Religion

AT religion og historie

01. marts 2009 af Grunk1234 (Slettet)

Jeg har om Hadj i Religion og Historie og har formuleret disse spørgsmål:

Hvorfor foretager muslimer Hadj?


Hvilken betydning har Hadj efterfølgende for de muslimer der har foretaget rejsen?


Hvordan påvirker Hadj muslimers adfærd, og har hvis den gør, hvordan påvirker den så deres syn på samfundet?


Har muslimers adfærd efter Hadj nogen påvirkning på det omkring liggende samfund?


Nogle der kan hjælpe mig med nogle små svar? Det er nemlig ret svært at finde noget i litteratur osv.


Brugbart svar (2)

Svar #1
01. marts 2009 af Saf (Slettet)

Hej

Må Gud hjælpe dig med din opgave og give dig god insigt og vejledning til Islam (fred i underkastelse af Gud).

Hajj er en pligt på envær muslim, der fysisk, mentalt og økonomisk magter det. Det er nemlig en af Islams fem søjler.

Hajj er det sted som er n

Mekka er også nævnt i biblen som Parans bjerge (ved godt at det er rigtig meget, men læs det fordi at din opgave kommer til at tælle meget på dit eksamens bevis :)

"Den ventede Profet Muhammed skulle komme fra Arabien
5. Mosebog 33:1-2 kombinerer referencer til Moses, Jesus og Muhammad.
De fortæller om Gud (dvs. Guds åbenbaring), som skal komme fra Sinaj, fra Se’ir ”fremstrålede han” (sandsynligvis en landsby nær Jerusalem), og som skinner frem fra Parans bjerge.
Ifølge 5. Mosebog 21:21 var det i Parans vildnis, at Ismail bosatte sig (dvs. Arabien og i særdeleshed Mekka).
I ”King James” versionen af Biblen nævnes også, at de valfartende pilgrimme passerede gennem Ba’ca-dalen (et andet navn for Mekka), se Salmernes Bog 84:4-6.
Esajas’ Bog 42:1-13 fortæller om dem, som Gud elsker. Hans udvalgte budbringer, der vil nedkalde en lov, som ventes på øerne, og som ”ikke skal fejle eller blive afskrækket, til han har etableret lov på jorden”. Vers 11 forbinder den ventede med Ke’dars afkom. Hvem er Ke’dar? Ifølge 5. Mosebog 25:13 var Ke’dar Ismails anden søn, stamfader til profeten Muhammad.

Er Muhammads udvandring fra Mekka til Medina omtalt i Biblen?
Habakkuks Bog 3:3 fortæller om Gud (altså Guds hjælp) kommende fra Te’man (en oase nord for Medina jf. J. Hasting’s Dictionary of the Bible) og “den hellige” fra Parans bjerge. Den hellige person, som migrerede fra Paran (Mekka), og som blev entusiastisk modtaget i Medina, var ingen andre end Muhammad. Faktisk er hændelsen om profetens udvandring, samt hans tilhængeres forfølgelse, levende berettet i Esajas’ Bog 21:13-17. Dette afsnit spår om slaget ved Badr, i hvilket ganske få dårligt bevæbnede troende mirakuløst besejrede Ke’dars mægtige ”mænd”, som forsøgte at udslette Islam og underkue deres egne folk, der i mellemtiden var blevet muslimer".
 

Isaiah
60:1 Arise, shine; for thy light is come, and the glory of the LORD is risen upon thee.
60:2 For, behold, the darkness shall cover the earth, and gross darkness the people: but the LORD shall arise upon thee, and his glory shall be seen upon thee.
60:3 And the Gentiles shall come to thy light, and kings to the brightness of thy rising.
60:4 Lift up thine eyes round about, and see: all they gather themselves together, they come to thee: thy sons shall come from far, and thy daughters shall be nursed at thy side.
60:5 Then thou shalt see, and flow together, and thine heart shall fear, and be enlarged; because the abundance of the sea shall be converted unto thee, the forces of the Gentiles shall come unto thee.
60:6 The multitude of camels shall cover thee, the dromedaries of Midian and Ephah; all they from Sheba shall come: they shall bring gold and incense; and they shall shew forth the praises of the LORD.
60:7 All the flocks of Kedar shall be gathered together unto thee, the rams of Nebaioth shall minister unto thee: they shall come up with acceptance on mine altar, and I will glorify the house of my glory.

In Isaiah 60:1-7, A prophecy about a Holy man (prophet) bringing the light of God to the world. This holy man would appear in a time of darkness filling the world and covering the earth, He would appear to eliminate the darkness and spread the light of God and his praises.

In Isaiah 60:3 we read "And the Gentiles shall come to thy light ", and that means this Holy Prophet would arise among the Gentiles and his Light would fill his place where the nations would come and visit.

In Isaiah 60:4, we find the people would come from far, the sons and daughters, all would come together for the Light.

In Isaiah 60:5-6 it keeps telling us about the coming of the people from all over the world to the Light.

In Isaiah 60:7, is the clear meaning, it's Kedar (Mekka) , Where its flocks and tribes would be gathered together under the light of God, "they would come up with acceptance on mine altar" (Note: Muslims during the Hajj "pilgrimage" they slaughter the sacrifices as one of the ceremonies and Muslims all over the world share that from their places which is called Eid Al Adha).

"And I Will glorify the house of my glory", and it refers to the Ka'ba in Mekka , the Sacred House for God's glory."

And this prophecy is mentioned in Qur'an :

Surah Al Hajj (the pilgrimage) 22,

26. Behold! We gave the site, to Abraham, of the (Sacred) House, (saying): "Associate not anything (in worship) with Me; and sanctify My House for those who compass it round, or stand up, or bow, or prostrate themselves (therein in prayer).

27. "And proclaim the Pilgrimage among men: they will come to thee on foot and (mounted) on every kind of camel, lean on account of journeys through deep and distant mountain highways; "
(The Noble Quran, 22:26-27)

About "Prophet like unto Moses":

In Deuteronomy 18:18 We find God said to Moses the following:

"I will raise them up a Prophet from among their brethren, like unto thee, and will put my words in his mouth; and he shall speak unto them all that I shall command him."

Regarding this verse, Christians used to interpret it as a prophecy about the coming of the Messiah, and Christian missionaries used to invent so many things to prove the similarity between Jesus and Moses (peace be upon them),but it's self-refuting claim, as it can be refuted by a single verse from Deuteronomy, let's read..

Deuteronomy 34:10 And there arose not a prophet since in Israel like unto Moses, whom the LORD knew face to face,

So this verse from Deuteronomy refutes the claim of "Prophet like unto Moses" to be Jesus (peace be upon them) as Jesus was one of the Prophets of Israel.
 

Både profeten Muhammed (fred være med ham) og Mekka er altså nævnt og refereret til i biblen. Både ifølge Islam og ifølge biblen, blev Ismail (abrahams søn fred være med dem) "anbragt" i Mekkah (hvor han blev boende). Profeten Muhammed fred være med ham er i slægt med Ismail og derved Abraham. Vi muslimer betragter Abraham som en af Guds største profeter, der kaldte til troen på en Gud, en Skaber, en Designer nemlig Allah (eller Ellah på hebraisk). 

Til Haj udføre vi flere ritualer, der stammer fra Abrahams liv:

 History
The Hajj is based on a pilgrimage that was ancient even in the time of Muhammad in the 7th Century. According to Hadith, elements of the Hajj trace back to the time of [Abraham] (Ibrahim), around 2000 BC. It is believed that the Prophet Ibrahim was ordered by God (Allah) to leave his wife Hagar and his infant son Ismael alone in the desert. While he was gone, the child became thirsty, and Hagar ran back and forth seven times searching for water for her son. The baby cried and hit the ground with his foot (some versions of the story say that an angel scraped his foot or the tip of his wing along the ground), and water miraculously sprang forth. This source of water is today called the Well of Zamzam.

Prior to Muhammad's era, each year tribes from all around the Arabian peninsula would converge on Mecca, as part of the pilgrimage. The exact faith of the tribes was not important at that time, and Christian Arabs were as likely to make the pilgrimage as the pagans.[10] Muslim historians refer to the time before Muhammad as al-Jahiliyah, the "Days of Ignorance", during which the Kaaba contained hundreds of idols – totems of each of the tribes of the Arabian peninsula, with idols of pagan gods such as Hubal, al-Lat, Uzza and Manat, and also some representing Jesus, and Mary.[11]

http://en.wikipedia.org/wiki/Hajj (ved godt det ikke er en troværdig kilde, men meget af det kan jeg stå ind for)
 

Gud altså gjort Mekka helligt for os muslimer. Men vi muslimer tror på at en enkelt muslims blod, er mere helligt end Mekka og hele jordenshelligdomme.

Det hajj betyder for Muslimer efterfølgende, er at deres iman (overbevisning eller tro) er steget enorm, da de har set profeten fred være med hams omgivelser osv. Hvilket viser at han var et helt almindeligt menneske og dog ikke:  Han er den person der har haft mest inflydelse i historien, den person der er mest elsket, den person som Guds ord er blevet nedsendt på. Hør smukheden og læs oversættelsen af betydningen (det vil nok hjælpe dig til din opgave at få en dybere indsigt):

http://www.islamictube.net/watch/ddb7a7cfa82574b6722d/ayat-al-kursi-ghamidi-english

http://www.islamictube.net/watch/eb596c080297d6903cf3/Top-Scientists-Testify-The-Miracles-Of-The-Quran-((Full))

Spørg hvis der er mere. 


Brugbart svar (2)

Svar #2
16. maj 2009 af Qand (Slettet)

Hej Grunk1234

Kan det lade så gør at du sende dit opgaver til mig.

Hvis du har bruge for hjælpe skal nok send min til dig.

hilsen
 


Brugbart svar (2)

Svar #3
17. maj 2009 af ullacruella (Slettet)

Man skal da bruge 2 forskellige fakulteter og historie og religion er der under den samme?


Brugbart svar (2)

Svar #4
17. maj 2009 af Qand (Slettet)

nej det er ikke

Historie er samfundsvidenskablige

Religion er Humanistik


Brugbart svar (2)

Svar #5
17. maj 2009 af ullacruella (Slettet)

Det naturvidenskabelige hovedområde rummer fysik, kemi, biologi, astronomi, idræt, naturgeogra-
fi, datalogi og matematik.

Det samfundsvidenskabelige hovedområde rummer samfundsfag, erhvervs-økonomi og psykologi

Det humanistiske hovedområde rummer dansk, historie, engelsk, tysk, fransk, spansk, italiensk,
mediefag, dramatik, musik, billedkunst, design, filosofi, religion og oldtidskundskab.

sådan forstår jeg det^

jeg må ikke kombinere historie og samfundsfag i min AT-gave?(tror det er fordi det gør de fleste)  hvad kunne man så ellers bruge?


Skriv et svar til: AT religion og historie

Du skal være logget ind, for at skrive et svar til dette spørgsmål. Klik her for at logge ind.
Har du ikke en bruger på Studieportalen.dk? Klik her for at oprette en bruger.