Sædelighedsfejden

sædelighedsfejden var bestemt ikke startskuddet til det moderne gennembrud
men
det moderne gennembrud afstedkom sædelighedsfejden som så mange andre brud med biedermeiertidens idylliske forestillinger om familieliv og nation i det tilstundende industrisamfund begyndende i København, hvor der oplevedes et helt nyt bybillede og radikalt ændrede sociale forhold.
 

That is right

tillæg:

Blandt det moderne gennembruds mænd var der forskellige syn på kvindens seksualitet. Alle syntes enige om, at det ikke var ret og rimeligt, at der fandtes én moral for kvinder – at de skulle holde sig ’rene’ og jomfruelige før ægteskabet – og en anden moral for mænd, som frit kunne gå til prostituerede og i øvrigt i det bedre borgerskab i vid udstrækning benytte sig af kvindeligt tyende.

Det afgørende spørgsmål var nu, hvilken strategi man gik ind for. Den ene løsning var, at kvinderne i højere grad fik lov at gøre sig seksuelle erfaringer, inden de giftede sig. Det ville give lykkeligere og sundere ægteskaber, hvis de unge piger ikke var så seksualforskrækkede og neurotiske. Det synspunkt var Brandes’.

Det andet synspunkt var naturligvis, at man også måtte forlange en streng kønsmoral af mændene. Det ville skaffe samfundet af med alle ’de uægte’ børn og spare en masse mennesker for kønssygdomme, som fra de prostituerede blev bragt ind i borgerskabets pæne familier. Det synspunkt stod nordmanden Bjørnstjerne Bjørnson for og argumenterede for det i et skuespil, En handske, som blev udgivet i 1883.
Efterfølgende brød helvede løs i det radikale miljø. Debatten blev nærmest en slags krigstilstand mellem de to lejre og stod med skiftende intensitet på i flere år. Deraf betegnelsen sædelighedsfejden.
 

Man kan ikke sige en ting der ligger til grund for det moderne gennembrud. Nogle af tingene er de forskellige revolutioner som har fundet sted i europa, en anden ting er fx Darwins teorier, som pludselig satte mennesket i en mindre idyllisk position end tidligere