hjælp!!!!!!!!!!!!

Hej Du

Jeg tror ikke dansk er dit "førstesprog" og det kan man se.

Jeg begyndte at rette din opgave, men som det skred frem kunne jeg se det ville tage lang tid og DU får ikke noget ud af det. Du skal arbejde meget mere med dit sprog , f,eks skal du have fat i en grammatikbog. Der er ingen ide i jeg bare retter det, det lærer du ikke noget af........så på med vanten og kig det hele godt igennem igen. Hvis du gør det vil jeg godt hjælpe dig.

Tutoren

tusind tak, for det men vil spørge om hvis du har lyst til at rette den og vise mig disse områder som du har rettet og hvorfor så jeg kan lærer næste gang at ikke gentage.....

uendelige tak på forhånd

deb første styk af digten

den anden styk af digten
 

plzzzzzzzzz er der ikke nogen der kan hjælpe mig ::::::::::::::::::::::::::::??????????????????????

Hej Du

Så er de allerværste fejl rettet, men du skal helt klart arbejde videre med dansk grammatik - jeg tror du oversætter direkte fra dit eget sprog, det dur ikke du skal lære danske formuleringer. Der er noget af det jeg simpelthen ikke kan forstå - det må du prøve at skrive om - der er ingen mening i det

Mvh

Tutoren

Jeg synes digterens fortælling af verdens endelse (det hedder slutning)passer meget godt med menneskernes handling, i vore dage, hvor Forfatteren fortæller om mange ting som vi betragter som nutids- og fremtids problem. Han starter med en gruppe menneskers holdning til Gud som er eksistensens skabers (der er ikke s til sidst i dette ord). Hvis vi går tilbage til første Mosebog står der at gud sagde ” i begyndelse skabte gud himlen og jorden ”. Hvis vi tænker lidt dybt over citatet og sammenligner det, med hvad Zinks nævnt i starten, og som jeg tror har taget det som et udgangspunkt i hans digt (han har taget udgangpunkt i i sit digt), nemlig at troen på guds eksistens afgør menneskernes opfattelse af livet, og afgør af sit (ens )livsanskuelse.
Hvor mennesker første udsagn om deres isolation af guds hjælp, vil betyde at mennesker har ikke brug for gud, og kan klarer sig selv uden at tro på hans eksistens eller hans indtryg på livets tilværelse og udvikling (Den her sætning fatter jeg simpelthen ikke, der er ikke hoved og hale i den).
Det som skaber tanker om hvordan vores verden skal ende når vi står og kigger på nogen der vil formodsige guds-system og hans pragtfuld designede værk. Zink ligger os (giver os ) et billede om (af)hvordan mennesker vil ende når de spiller skaber-rolle, i afgørelser i verdens eksisten (eksistens) hvor han siger i forskellige områder i teksten de følgende udsagn”Der (Det)var bare en lille fejl i den regnmaskine, som fordelte regnen”, ” Fordi en glemte at lukke beholderen som stod klar til næste krig ” hvor det klart antyder at det er umuligt at mennesker afgør verdens udsende pga. de er ikke ufejlbarlige væsner. Han angiver nogle tydelige eksempler på menneskers beslutninger der vil tilintetgøre sig selv, naturen og verden.
Generelt går digten (digtet) ude (ud)på, at når mennesker starter med skabe sit sin nye verden med sit (sin)egen hånd, vil det være en start punkt til nedtælling af verdens eksistens. Han fremstiller det med (en opstilling af) det (den) bibelske skabelsesberetning opstilling, hvor han prøver at vise læseren hvordan det vil ende når mennesker starter med at spille almægtigheds og alvidenheds rolle. Nu giver vi os i kast med at belyse de vigtigste punkter i Zink´s (digt om)menneskeskabelsesberetning digt.
- Mennesker er blevet klogt, som udgøre (betyder)at de vil tage deres fremtid i deres egen hånd, hvor det var begyndelsen for jordens sidste dag. ( til slutningen på jorden)
- På den første dag været (var)menneske fri fra at tro på gud, og fordi de måtte tro på noget troede de på frihed og lykken, de så skabe sikkerhed, som havde fyldte grunden med raketter og atomsprænghoveder.
- På den anden dag døde fiskene af industrispildvand, og fuglene af pulver fra det fabrikker, og menneskes affald på bunden af oceanerne var radioaktive.
- På den tredje dag frembragte mennesket et plan for at fordele selv vejret men der var en lille fejl ved regnmaskinen, som gjorde den skønne Rhin til en tørre bund.
- På den fjerde dag gik milliarder af mennesker til døde den ene grunde er sygdomme som de selv har (havde)opdyrket, som også stod bag næste krig, hvor deres medicin hjalp ikke (ikke hjalp), den anden var sult fordi nogen af dem skjulte nøglen til kornsiloerne. Og de forbandede gud, selvom i det mindste skyldte dem lykken. Hvad mener du med den sidste del af sætningen??
- Efter at have sat fokus på at skabe ødelæggelse og ulykke i himlen, jorden og vandet, blev det turen til menneskes sidste stempling ( hvad mener du??)i klodens historie. For På den femte dag, trykkede mennesket på den røde knap, som indhyllede himlen og jorden af brænd ( i ild) og af havene fordampede røg. Englene så hvordan mennesket har ændret farve fra blå til rød klode.
- På den sjette dag gik lyset ud for røg indhyllede solen.
- På den syvende dag er det hele overstået, jorden er tom og øde, menneskes ånd svævede rundt over kaos, og dybt fortalte historien om mennesket der taget sit fremtid med (i)sin egen hånd.
Hvis vi sammenligner det med skabelsesberetning i biblen vil vi se denne beretning´´ Gud så, at det var godt´´ gentages udtrykket flere gange, hvilket bekræfter Guds perfektionisme i sine skabelser, men her over vil (kan)se gentagelse af fejltagelse og glemsomhed der bekræfter menneskernes handlinger, som i generelt verden og specifikt naturen. Og med et kort og grundigt redegørelse kan vi rent (klart)og tydeligt sammenligne mellem den guddommelig og menneskelige skabning.
- På den første dag skabte Gud en hvælving, som blev navngjort (navngivet)himmel, der skulle ligge over vandet.
- På den anden dag skabte Han de tørre områder samt samlede vandet i bestemte steder. Desuden gjorde Han jorden mere grøn ved at sprede planter og frøer.
-På den tredje dag frembragte Gud lyset med den hensigt at hjælpe menneskerne med at holde styr på de forskellige tidspunkter.
-På den fjerde dag kom fuglene og havets levende væsener til verden og Gud beordrede dem til at blive frugtbare og talrige.
-Efter at have sat fokus på at skabe levende væsener i himlen og vandet, blev det jordens tur. På den femte dag skabte Gud alle vilde dyr på jorden. Desuden skabte han mennesket og gav ham en højere status end de øvrige væsener. Derudover gav Gud mennesket instruktioner om hvordan han eller hun skulle leve.
-Himlens og jordens tilblivelse bliver færdiggjort af Gud på den sjette dag.
-På den syvende dag hviler Gud sig
Når man tænker rationelt i sammenligning mellem disse to tekster vil man se hvordan den(det) ubeskrivende (ubeskriveligt)enorme univers med dets milliarder af galakser, der hver omfatter millioner af stjerner, og som hvoraf vores egen sol udgør en enkelt dråbe i en hav (havet), vil en menneske(mennesket)stå face to face til den ubegrænset almægtige skaber og sammenligne dens (dets)begrænsede kloghed med guds ubegrænsede alvidenhed. Og hvis man går tilbage til Bibelens sidste sider vil det lyde: ”Jeg så en ny himmel og en ny jord. For den første himmel og den første jord for¬svandt, og havet findes ikke mere” (Åb.21,1-5 ). Dette antyder at mennesket blev skabt med at fri vilje, men når han misbruger det, med at overdrive selvtillid til sig selv vil det ende, med han vil tilintetgøre hans og andre levende væsners eksistens.
Jeg vil konkludere sammenligning at gud bygger op på en liv værende jord hvor mennesker tværtimod ødelægger (meningen er uklar), og at mennesker hvor klog han kan være vil han altid have brug for gud, fordi han er ikke ufejlbarlige og som man siger i den ontologisk argument for gud“ er størrer end nogen kan forestille sig.” så vil altid den mindre gå tilbage til den større. Jeg har meget mere at sige, men jeg vil gøre det kort balancerede overfladiskt.
Jeg synes Beskyttelsen af det naturlige- og sociale miljø en af de vigtigste mål for de monoteistiske religioner, for den skaber en afgørende betydning, og forklarer fremkomsten af de mest fremtrædende aspekter som beskyttelsen for naturen, og som religionen er engagement i skabe system af liv og lykke for den menneskelige race, og dets fortsatte eksistens på denne jord, skal sikkerheden for den menneskelige race og sameksistens med levende væsener, of forholdet af jord, luft og vand, ligger i at beskytte dem mod forurening og hærværk.
Religionen har taget unikke skridt til at beskytte sundhed, miljøet og sikkerhed for menneskeliv, som vi kan sammenfatte dem i de hovedsagelig punkter:
1. Oplysning og uddannelse til sundhedspleje og til rettigheder for naturen, og beskyttelse af de levende og de liv på denne jord, og det har som udgangspunkt fra denne overbevisning i at alle eksistens har et formål dvs. at alt hvad der omkring os har et mening, og vi skal forstå denne mening.
2. Tænke på konsekvenser i alle vores handlinger i forhold til naturen og sin næste.
3. Opdrage os selv og vores børn til at tage ansvar for naturen.
4. At tænke på vore børn og børne børn skal bo på denne jord efter os, og det selvfølgelig er Nihilisme ikke inkluderedet i punktet.
5. Havde regler til (for)hvornår der overtradelse til(man overtræder ) det naturliges grænser.
6. Grundlæggende et humanistisk naturlige etiske principper til (for)naturen.
7. Stifte nogen foreninger og organisationer til beskyttelse af naturen.
8. Mennesker begynder og(at)tænke på at der er et formål med livet, og at de ikke eksisterer af tilfældigheden(udfra tilfældigheder).
9. Mennesker skal lade være med at være egoister og tænker på den næste (og begynde at tænke på deres næste).
10. Mennesker ønsker til andre det samme( skal ønske det samme for andre som han ønsker til (for)sig selv.
11. At mennesker lærer hvordan de siger deres mening uden at krænke andres følelser, så vil de undgå had mod dem.
12. tro på mening med livet, så man har et formål med livet, og det vil skabe et formål med at være en godt menneske.
13. Vær glad og tilfreds med det du har. Lad være med at sammenligne dig selv med alle andre, da det kun vil forværre din situation, og dette vil undgå at nogen mennesker laver atomvåben for at dræbe andre mennesker fordi de er måske bedre end dem.
 

wwwaaaaaaaaaaawww du er bare så søde !!!!!!!!

jeg skal nok forklar hvad jeg mener i de uforståelig udtalelser .....

tusind tak....

Hej Hvis du forklarer mig de uforståelige udtalelser og arbejder teksten igennem igen med mine rettelser, så skal jeg nok rette den færdig for dig.

Hvem er du - hvor kommer du fra - hvilken skole/uddannelse går du på

Mvh

Tutoren

U-Hvor mennesker første udsagn om deres isolation af guds hjælp, vil betyde at mennesker har ikke brug for gud, og kan klarer sig selv uden at tro på hans eksistens eller hans indtryg på livets tilværelse og udvikling

F-jeg mener her at når mennesker begynder og lig god ud fra naturen og at mennesker begynd og på at de kan  klarer sig selv uden at tro på gu som skaber.

U-Efter at have sat fokus på at skabe ødelæggelse og ulykke i himlen, jorden og vandet, blev det turen til menneskes sidste stempling ( hvad mener du??)

F- atlså sidste tryk eller indtryg i livet før han udsletter sig selv.

U-Jeg vil konkludere sammenligning at gud bygger op på en liv værende jord hvor mennesker tværtimod ødelægger (meningen er uklar)

F-at gud har skabt jorden som et sted hvor vi kan leve på men mennesker ødelægger jorden.

plzzzzzzzzzz kan du se på digten og så afgør om indholdet :::::

tusind tak

"Hvor mennesker første udsagn om deres isolation af guds hjælp,"  Lige præcis denne del af sætningen må du prøve at forklare nærmere

Udfra din forklaring kommer de to andre til at se sådan ud:

Efter at have sat fokus på at skabe ødelæggelse og ulykke i himlen, jorden og vandet, kom turen til menneskets sidste øjeblik på jorden 

Udfra digtet vil jeg konkludere at sammenligningen betyder at gud har skabt jorden som et sted hvor vi kan leve på men mennesker ødelægger jorden.

Jeg kender godt digtet, du har fint fat i det

"Hvor mennesker første udsagn om deres isolation af guds hjælp," Lige præcis denne del af sætningen må du prøve at forklare nærmere

det jeg mener her er hans udtalelse om han tager sit fremtid i sit egen hånd::::

Ok så hedder det:

Når mennesket frasiger sig Guds hjælp, vil det betyde at mennesket ikke har brug for Gud og kan klare sig selv uden at tro på hans eksistens eller hans indflydelse på livets tilværelse og udvikling.