Den grimme ælling og aktantmodellen?

Du kan jo sige at ællingen er subjektet. Det er oplagt vil jeg mene. Objektet er lagt mere abstrakt og aktant modellen er nok heller ikke den bedste at bruge på dette eventyr. Jeg tror godt at det kan komme til at virke lidt påtaget. Men objektet kunne jo være noget i retningen af social opstigning. Den får man jo kun i kraft af at andre er på deres sociale pladser. Så hvis der er nogen der giver er det nok helheden, men den er sgu også langt ude. modtager og objekt kan, mener jeg, godt sættes lig hinanden i visse enventyr. Hjælperne... kan ikke huske eventyret helt, men er der ikke nogle enkelte dyr som godt kan lide ællingen? Modstanderne... Tja det er vel alle dem som jæger ællingen bort.

Men prøv og se om du kan undgå at komme for meget ind på det... Aktanten passer altså bedre på andre eventyr.

hmm er der andre modeller jeg kan drage nytte af så? :-S nu har jeg i min synopsis skrevet at jeg vil komme ind på  den til prøven :-S (doh!)

Jeg synes nu at aktantmodellen godt kan bruges til "den grimme ælling.

Subjekt: Den grimme ælling

Objekt: skønheden / at blive accepteret

Modstander: Dyrene i andegården, hønen og katten i huset og den grimme ællings udseende.

Hjælper: Jeg er lidt i tvivl om man kan kalde andemoderen hjælper. I starten beskytter hun ællingen, men til sidst venner hun sig også imod den.

Giver: Giveren er vel andemoderen, idet hun har ruget på ækket og dermed grunden til ællingen lever.

Er lidt i tvivl om "GIver" og "hjælper", er der evt. nogle der har et andet forslag til hvad "Giver" og "hjælper" kunne være?

Jeg vil mene at bondemanden er hjælperen, for han henter jo den grimme ælling ude i den frostfaste sø

Se video om aktantmodellen

Giver skal give objektet til subjektet og man kan ikke sige at andemoderen giver social accept til ællingen/svanen. Men ellers en fin rettelse af mit noget snævre indlæg.

Tak for alle jeres gode svar ;D

Jeg sidder selv med det samme lige nu. Kan du huske hvem du skrev var giveren? 

Jeg vil mene at giveren er børnene der beundrer ællingen/svanen. 

Tak :-)

Jeg ville opstille modellen sådan:

Giver - objekt - modtager
Naturen - skønhed/acceptering - ællingen 

Hjælper - subjekt - modstander
Bondemanden - ællingen - de dyr der mobber

Grunden til at naturen og giveren, er at grunden til at ællingen overhovedet bliver accepteret og bliver skøn er, at den fra naturens side er bestemt til at blive en svane.
- regner med at de andre punkter giver sig selv :D

Det vil jeg give dig ret i - fordi det er jo fra naturen side, at ællingen bliver til en svane - den havde jeg ikke lige tænkt over... :D 

Jge har brug for hurtigt svar da jeg skal op i morgen. 

Her grunden til at objekt er skønhed/acceptering 

og at 

subjekt er ællingne ? 

Håber på svar! :D 

Der skulle stå: 

Hvad er grunde til at objekt er skønhed/acceptering

og at subjekt er ællingen. :)  

Mega god hjælp:)

Til fremtidige læsere og studerende der har brug for hjælp til at opstille Den Grimme Ælling i aktant modellen:

Husk på, at "acceptering" ikke er et rigtigt ord. Det ville være ærgerligt at få fejl på det, haha:)

"accept" i stedet;)

og så ville jeg også sige at der under modstander godt kan stå 'den barske vinter'. den har trods alt heller ikke været for god ved vores kære ælling.

Eller skal modstanderen være levende væsner, hahah?

Tænker umiddelbart, at vinteren godt kunne være modstanderen i virkeligheden, men at konflikten i historien er, at ”ællingen” føler sig grim, og derfor er modstanderen det, som får ællingen til at føle sig dette.