Islams syn på abort?

Der er generelt enighed blandt muslimske lærde om at abort er tilladt, hvis det udføres tidligt nok og årsagen til aborten er legitim.

Der er uenighed om hvor grænsen går. De fleste siger dog at grænsen går ved 4 måneder. 

Der er desuden lidt uenighed om hvilke årsager til aborten der er legitime og hvilke der ikke er. Eksempler på generelt anerkendte legitime grunde er dog graviditet som følge af voldtægt, alvorlig sygt foster, ekstrem fattigdom.

Abort er altså tilladt i Islam hvis det sker tidligt nok og der samtidigt ligger en god grund bag beslutningen.

Ok først vil jeg gerne sige 1000 1000 og igen 1000 tak...Men hvis det er ok vil jeg gerne spørger ind til det du mener helt præsis? Hvad nu hvis f.eks. eksemplet er at pigen er for ung? at det er sket uden for ægteskab? som er grunden eller at hun er studerende og ikke har penge nok og sådanne grunde-så er det ikke legitimt? hvad hvis en kvinde er gift hun er 40 og hun bare desværre er blevet gravid med hendes mand og ikke ønsker et barn? og hun er muslim, vil det så være ukorrekt adfærd af hende at få en abort? fordi hun bare ikke ønkser et barn mere... Skal der være denne specielle legitime grund til at få en abort? så det vil sige på en at islam ikke ser helt åben på fri abort????.Jeg håber du gider at skrive tilbage om det her hehehe.Det er bare virkelig interessant for mig.

Alder spiller som udgangspunkt ingen rolle, og er IKKE en legitim grund til abort. Undtagelsen er hvis man er så ung at graviditeten og fødslen sætter personens eget liv på spil, simpelthen fordi hendes krop ikke er klar endnu (selvom hun godt kan blive gravid). Faren ved graviditeten skal i såfald kunne "dokumenteres" med en læges vurdering. Moderens liv er altså vigtigere end fosterets, og når det er et spørgsmål mellem liv og døg så prioriteres moderen altid.

At det er sket uden for ægteskabet er hellere ikke nogen legitim grund. Dog er det som sagt tilladt hvis der var tale om voldtægt. Nogle lærde ville sikkert også vurdere at det er tilladt hvis man føler at ens eget liv kommer i fare når familien får kendskab til graviditeten (æresdrab). Her er vi tilbage i princippet om at moderens liv er vigtigere end fosterets. 

At hun ikke har penge nok er en legitim grund, men her taler vi om ekstrem fattigdom. Den eksistere på ingen måde i Danmark og at man er fattig studerende på SU, er derfor ikke nogen legitim grund. Så må man droppe ud og arbejde.

At man er muslimsk kvinde på 40 og er blevet gravid med ens mand men ikke ønsker det, er ikke en legitim grund i Islam. Man har lavet en fejl og ikke brugt beskyttelse. Man må selv betale for det, fosteret skal ikke (tænker man i Islam).

Så ja, der skal være en en legitim årsag. Islam er imod fri abort som vi kender det i vesten. 

Ok super nu er jeg virkelig med..der er nogle specielle legitime grunde der skal gælde ellers skal man simpelthen føde barnet. Der er ikke fri abort som i eroupa f.eks.. Men 1 spørgsmål mere hvis det er ok hehehe:) ehm angående graviditet udenfor ægteskab med en kæreste hvad nu hvis familien ikke er imod hun får en abort og de er ok med at hun har en kæreste...det er jo forskelligt hvor religiøs muslim man er?hvad jeg kender til er der både piger og drenger der har kærester osv og som er muslimer. Vil det så sige efter islamisk syn skal hun føde barnet?selvom hendes familie måske ved til hendes kæreste men ikke lige til at hun er blevet gravid eller nogle familie medlemer ved og andre ved ikke. Det jeg mener:) undskyld er det der vil være rigtigt efter islams syn på abort er at hun går gennem fødlen ikke?selvom hun ikke er gift med manden?. 

Ja. Barnet skal ikke straffes for forældrernes mangler. 

Abortion kan også defineres, som myrde. 

Alle ulamah, muftis (muslimske lærde) er enige, at abort er forbudt i Islam. In some cases er det tilladt. f.eks. hvis der er en stor risiko, at moderen dør ved barnets fødsel. 

Tusind tak igen Mo92....Du har været til så stor gavn. Nu har jeg endelig styr på det.

Ok mange tak til dig også Invincible:).