Debat
Terror
Svar #2
02. april 2004 af Slacz Maci (Slettet)
Godt spørgsmål, btw!
Svar #3
02. april 2004 af Peden (Slettet)
Grunden til at terror kædes sammen med religion er også at det er den nemmeste forklaring fra medierne.
Svar #4
02. april 2004 af Slacz Maci (Slettet)
Svar #5
02. april 2004 af Peden (Slettet)
Svar #6
02. april 2004 af Slacz Maci (Slettet)
Svar #7
02. april 2004 af Peden (Slettet)
Svar #8
02. april 2004 af Cas_sen (Slettet)
der er skam masser af politisk terror, prøv bare at se på google.
-hvorfor det er oppe i tiden, religionsmæssigt.
Vel fordi det er det mest praktiserede p.t. og hvorfor... fordi man ser terroristerne på bånd og i aviser i forbindelse med angrebne. Det er skam ikke fordi vi fokusere på at give islam skylden for alt, hvis det er det du lægger på til
Svar #9
02. april 2004 af sigurd (Slettet)
Svar #10
02. april 2004 af yepper (Slettet)
har aldrig hørt om en muslim der hedder Siggurd før? ;-)
Svar #11
02. april 2004 af sigurd (Slettet)
Svar #12
03. april 2004 af Ktulu (Slettet)
Dog er Koranen særligt krigerigsk - jeg vil anbefale bogen "Derfor er jeg ikke muslim". Den er skrevet under synonym af en indisk (visnok) mand, der selv har været muslim. Den er lige oversat til dansk.
Svar #14
03. april 2004 af Slacz Maci (Slettet)
Derfor - Sharon er virkeligt et rigtigt godt eksempel på hvordan (jeg mener!) man er en rigtig dårlig jøde.
Øje for øje problematikken... Den bliver altid hevet frem fordi det er det folk kan huske fra GT og religionstimerne. Men hvis jeres lærere ikke dengang bankede ind i jeres hoveder at den gængse tolkning (du hugger hånden af mig, jeg hugger hånden af dig) ikke er hvad jøderne går ud fra, så vil jeg sgu sige i manglede noget i jeres religionstimer!
Øje for øje står så vidt jeg husker 2 steder i GT, 2. og 5. mosebog, især i anden bliver det tydeligt at der er tale om erstatning og ikke direkte bod. Altså skal du, hvis du hugger et øje ud på en eller anden _betale_ ham (vi taler penge her, ikke kød!) for den tabte arbejdsværdi (kunne man sige i vores moderne tider). Ligeså skulle man betale hvad en "hånd var værd" (det stadfæstes af en dommer) til en du havde hugget hånden af ved et uheld osv. Hvis man gider læse lidt videre i fx. 2. mosebog vil man også opdage at der lige under den "oh-så-berømte-linie" står omkring slaver at:
v 26: Når en mand rammer sin træl eller trælkvinde i øjet, så han ødelægger det, skal han frigive dem som erstatning for øjet.
v 27: Hvis han slår en tand ud på sin træl eller trælkvinde, skal han frigive dem som erstatning for tanden.
- nu gælder der naturligvis andre regler for slaver end for "frie mennesker", men det understreges igen her at man giver slaverne "noget" (= deres frihed) hvis man har skadet dem.
Svar #15
04. april 2004 af sigurd (Slettet)
Svar #16
04. april 2004 af Ktulu (Slettet)
Regeret verden? Definér lige hvordan de har 'regeret' fx Europa i middelalderen...
Svar #18
04. april 2004 af Ktulu (Slettet)
Desuden tror jeg faktisk ikke, man overhovedet kan definere islam som værende verdens ultimative magthavere på noget tidspunkt. Husk bl.a. også korstogene...
Svar #19
05. april 2004 af michael.padowan.dk (Slettet)
1) indianerne i USA
2) aboriginalerne i Australien
3) buddhisterne i Nord- og Østasien
4) eskimoerne på Grønland
5) folk i Sibirien og omegn
Har vi ikke kun Mellemøsten og dele af Afrika tilbage; men det er jo også hele verden i nogles øjne.
Kan nogen i øvrigt gøre rede for, at det ikke er en krigserklæring, når der i koranen står, at »man skal dræbe de vantro«?
Svar #20
05. april 2004 af Slacz Maci (Slettet)
