SSO analyse af kilde. Religion og reformation

Jeg skriver om Elisabeth 1. af England og konflikterne omkring den anglikanske kirke. Jeg har en rigtig god kilde. Den er skrevet af en franskmand og han pointerer at den anglikanske kirke indeholder mange katolske levn. Jeg har vaægt at sætte den ind i min diskussion af hvor dybdegående reformationen var. Den er ikke rettet igennem for kommafejl. Jeg vil meget gerne have noget feedback, da jeg synes kildeanalyse er lidt besværligt.


Den anglikanske kirke var ment som en overvejende protestantisk kirke, men med katolske ceremonier ifølge DeMaisse. Uddrag fra DeMaisses rejsedagbog 1597 fortæller tydeligt hvor få forskelle der egentlig var mellem den anglikanske kirke og den katolske kirke. Han beskriver nogle åbenlyse ting som de har tilfælles. Han nævner f.eks. at man i deres gudstjeneste kan genkende en stor del af messen, noget som man kan formode har provokeret puritanerne, da bl.a. den katolske messe var noget, som de betragtede som overtro og forbudt. Ud fra andet kildemateriale kan det vurderes at DeMaisse havde ret i at den anglikanske kirke havde mange ligheder med den katolske, men en sådan konklusion kan ikke baseres kun på grundlag af DeMaisses rejsedagbog. DeMaisses var franskmand med tætte forbindelser til det franske hof og det er vigtigt at tage i betragtning. Som franskmand har han højst sandsynlig været katolsk og derfor har han været kvalificeret til at kunne genkende katolske elementer i en anden kirke. En grund for DeMaisse til at understrege at den anglikanske kirke indeholder mange katolske elementer kan være for at gøre de katolske lande, bl.a. Frankrig, mildere stemt over for England. De sidste år af Elisabeth 1.’s regeringsperiode var ikke så stabil som de foregående, situationen var ikke faretruende, men der var begyndt at komme større splittelse i takt med at dronningen blev ældre. Ved at gøre Frankrig mildere stemt over for England og den anglikanske kirke har DeMaisse måske også ønsket at gavne forholdet ikke mellem Elisabeth og Frankrig, men mellem Elisabeth 1.’s efterfølger . En offentliggørelse af DeMaisses observationer har formodentlig provokeret calvinisterne, og også lutheranerne, og givet Englands fortalere over for de katolske lande et argument for at den anglikanske kirke ikke var helt så slem som rygterne sagde.