AT-hjælp Darwin Historie/Biologi

Du kunne lige så godt have koblet til dansk.
Problemet med Darwins teori er, at den gør op med det traditionelle religiøse og romantiske menneskeideal om det Gudskabte individ, der på grund af sskabelsesberetningen består af en guddommelig kerne, som ikke har med biologi eller dyr at gøre.
Derfor opfattede man heller ikke mennesket som et væsen indeholdende de biologiske elementer, som dyrene gør (drift, seksualitet, aggressioner osv) men derimod var og opførte sig, i overensstemmelse med den plan, Gud havde med det)
Darwin taler om den bedst tilopassede og den bedst egnede, og dermed bliver mennesket en dynamisk stgørrelse, der set over tid kan udvikle sig - i modsætning til det religiøse menneskesyn, hvor kernen i mennesket er og bliver det samme - for det har Gud jo skabt.
I forlængelse heraf er der også problemer med Darwin og hans teori om, at mennesket er i slægt med dyrene - igen fordi man ikke opfattede mennesket som væende i besiddelse af dyriske egenskaber og kræfter men var et guddommeluigt væsen højet hævet over dyrene

dette var den korte version

Klogere??

Mange tak for svaret! jeg har også styr på hvorfor det var problematisk for ham at offentliggøre den, men det er mere information om samtiden jeg synes er svært at finde noget om (links?)

Og så er jeg i tvivl om der mangler noget i min problemformulering ( - underspørgsmål osv)

hvor er historie henne??

Historien ligger i at jeg skal finde ud af den samtiden hvor bogen blev udgivet. Men det er netop det jeg synes er svært.

Og så har jeg også tænkt mig at analysere nogle udrag fra huxley-wilberforce-debatten, ved bl.a. kildekritik og argumentationsanalyse

Men synes at historiedelen er det sværeste, nogle gode idéer?

Du mangler den perspektiverende del.

hej jullebulleh. jeg er også igang med min AT-opgave om samme emne i samme fag. jeg er gået lidt i stå og søger nu lidt inspiration her på studieportalen. har du et link til din opgave? for det lyder til, at du har haft de samme problemer som jeg står overfor nu.